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MIGAJAS FILOSÓFICAS, EL CONCEPTO DE ANGUSTIA Y PRÓLOGOSTtulo: MIGAJAS FILOSFICAS, EL CONCEPTO DE ANGUSTIA Y PRLOGOS Autor: SOREN KIERKEGAARD Editorial: TROTTA EDITORIAL Idioma: SPA Curso: Encuadernacin: LIBRO EN OTRO FORMATO Nmero de pginas: 360 Ao de edicin: 2016 ISBN: 9788498796254 Sinopsis: En el ao 1844, uno de los ms productivos de su carrera, publica Sren Kierkegaard, en el plazo de unos pocos das, los tres escritos aqu reunidos: Migajas filosficas, El concepto de angustia y Prlogos. Su
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Título:MIGAJAS FILOSÓFICAS, EL CONCEPTO DE ANGUSTIA Y PRÓLOGOS
Autor:SOREN KIERKEGAARD
Editorial:TROTTA EDITORIAL
Idioma:SPA
Curso:
Encuadernación:LIBRO EN OTRO FORMATO
Número de páginas:360
Año de edición:2016
ISBN:9788498796254
Sinopsis:En el año 1844, uno de los más productivos de su carrera, publica Søren Kierkegaard, en el plazo de unos pocos días, los tres escritos aquí reunidos: Migajas filosóficas, El concepto de angustia y Prólogos. Su heterogeneidad estilística y la diversidad de su contenido hacen que aparezcan con la firma de tres pseudónimos diferentes: Johannes Climacus, Vigilius Haufniensis y Nicolaus Notabene, respectivamente. Las Migajas exponen las limitaciones del pensamiento filosófico cuando se trata de la apropiación individual de la verdad. Climacus dirige su mirada al tipo de aprendizaje de la verdad representado por la mayéutica socrática y por el cristianismo. El concepto de angustia emprende una discusión conjunta de la cuestión psicológica de la angustia y de la cuestión dogmática del pecado hereditario. La angustia se caracteriza por su ambigüedad psicológica, por ser una «antipatía simpatética». Como escribe Kierkegaard en su Diario, «la angustia es un poder extraño que se apodera del individuo, pero liberarse de él es algo que el individuo no puede y no quiere, puesto que uno teme, pero lo que uno teme es lo que uno desea». Los Prólogos son reflejo del particular interés prestado por Kierkegaard a esta forma literaria. Se trata de una serie de ocho prólogos a libros inexistentes, precedidos a su vez por un prólogo que reclama la emancipación del texto «prologal» en su ambigua naturaleza: poder «tratar sobre nada».

MIGAJAS FILOSÓFICAS, EL CONCEPTO DE ANGUSTIA Y PRÓLOGOS

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